【金剛般若波羅蜜經了義集註】
第八品 依法出生 諸佛之法 依此生出
【原文】: 文/悟覺妙天禪師 編註
須菩提,於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布
施,是人所得福德,寧為多不?須菩提言,甚多,釋尊
。何以故?是福德,及非福德性,是故如來說福德多。
若復有人,於此經中受持,乃至四句偈等,為他人說,
其福勝彼。何以故?須菩提,一切諸佛,即諸佛阿耨多
羅三藐三菩提法,皆從此經出。須菩提,所謂佛法者,
即非佛法。
【註】:
須菩提,你認為怎麼樣,如果有人用三千大千世界那麼
多的七寶,金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀,拿來布
施,這個人的福德多不多?須菩提回答說,是非常多,
師尊。
這三千大千世界,等於三大銀河系的世界,在布施的價
量上來說,當然很多福報,但是如果是作為有相布施,
只是人間福德,而不是無相布施的真功德。所以師尊才
會說福德多。
佛又說,再有人用金剛經其中的四句偈語,為他人說法
,他的福德勝過七寶布施的福德。什麼緣故?須菩提,
十方諸佛,以及諸佛無上正等正覺菩提法,都是從金剛
經的經文開悟解脫出來的。須菩提,所謂佛法者,就不
是佛法,佛法是無為法,是實相無相法,是究竟法,而
不是有相法、方便法。
附註:
雖然全部金剛經,都是佛與長老須菩提的對話,但我們
看金剛經的時候,要把須菩提當作自己,而佛就是為自
己開示,這樣與佛相應,就會有不可思議功德,何況那
位須菩提,也許就是前世的自己。
本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。(P103~P105)
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