【金剛般若波羅蜜經了義集註】

第八品 依法出生 諸佛之法 依此生出

【原文】:                 文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提，於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布

施，是人所得福德，寧為多不？須菩提言，甚多，釋尊

。何以故？是福德，及非福德性，是故如來說福德多。

若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，

其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛，即諸佛阿耨多

羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，

即非佛法。

【註】:

須菩提，你認為怎麼樣，如果有人用三千大千世界那麼

多的七寶，金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀，拿來布

施，這個人的福德多不多？須菩提回答說，是非常多，

師尊。

這三千大千世界，等於三大銀河系的世界，在布施的價

量上來說，當然很多福報，但是如果是作為有相布施，

只是人間福德，而不是無相布施的真功德。所以師尊才

會說福德多。

佛又說，再有人用金剛經其中的四句偈語，為他人說法

，他的福德勝過七寶布施的福德。什麼緣故？須菩提，

十方諸佛，以及諸佛無上正等正覺菩提法，都是從金剛

經的經文開悟解脫出來的。須菩提，所謂佛法者，就不

是佛法，佛法是無為法，是實相無相法，是究竟法，而

不是有相法、方便法。

附註：

雖然全部金剛經，都是佛與長老須菩提的對話，但我們

看金剛經的時候，要把須菩提當作自己，而佛就是為自

己開示，這樣與佛相應，就會有不可思議功德，何況那

位須菩提，也許就是前世的自己。

本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。(P103~P105)