【佛典故事】 善護六根

一日，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開

示：「你們應當專念以自修。什麼是專念？比丘

們！當『行』時，應如實知『行』；舉手投足、

動作進止、屈曲伸展、低頭抬頭、著衣法則、睡

眠、覺醒、或說話、或沉默，一切時中，都能了

知時節因緣，進止合宜，隨處作主。

如果比丘們能心意專正、堅住正念，未生的欲界

煩惱將不會生起，已生起者能夠滅除；而未生的

色界、無色界煩惱將不會生起，已生起者能夠滅

除；乃至於未生起的三界無明煩惱將不生，已生

起者能夠滅除。倘若心念專注，於六根緣六塵時

能夠善分別、清楚明白，必定不會墮落於三惡道

中。

為什麼六根會牽引我們墮入惡道？當眼根觀色時

，分別色法有好醜，見好就心生喜歡，見不好的

就不悅；當耳聞聲時，分別聲音的好壞，聽到好

的聲音就喜歡，聽到不好的聲音就不喜歡；鼻根

、舌根、身根、意根也是同樣的情形。六根猶如

六種不同的動物，習性各異，行為也都不同。

如果有人取一條繩子，把這六種動物──狗、野

狐、獼猴、鱣魚、蚖蛇、飛鳥，統統綑綁在一處

。將會發現，這六種動物各有各的習行。這時候

，狗想要去村中；野狐想要去墳塚；鱣魚想要去

水中；獼猴想要去山林中；毒蛇想要入蛇穴中；

飛鳥想要飛回空中。這六種動物習性與行為完全

不同。這六種動物因為被繫縛在一處，所以無法

隨心所欲地往東、西、南、北方，即使還能夠轉

向跑動，但始終無法脫離栓繫的處所。我們的六

根也如同這六種動物，各有所好而且行事不同，

所觀察不同，於中分別美、醜。

比丘們！應當繫此六根，收攝於一處，心念專精

，恆持正念，意不錯亂。倘若如此，即使魔王波

旬也無法趁虛而入，所有的善法功德皆得以成就

。比丘們！應當念念守護眼根乃至六根，功德具

足，便得以成就二果斯陀含，乃至於現世中得三

果阿那含，甚至成就出世解脫之阿羅漢果。比丘

們！應當如此修學。」在座的比丘們聞佛所說，

個個心生歡喜，依教奉行。 

典故摘自:《增壹阿含經．卷第三十二．力品第三十八（八）》