【佛典故事】佛說八法
昔日,佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法,有一位婆
羅門青年名叫「佛移」,前來問訊頂禮後,恭敬地
向佛陀請法:「世尊,在家之人如何能在現世獲得
利益、安樂?」佛陀慈藹地說:「在家居士有四個
法寶,現世之時,就能隨心滿願,得到利益安樂。
這四個法寶就是:能精勤、守護善根、得善知識、
正理養命。」
佛陀進一步開示:「如何做到精勤?無論士農工商
各行各業,都要兢兢業業持守本分,不怕辛苦。即
使颳風下雨、寒冬溽暑、飢渴病苦,始終都能堅守
崗位,盡忠職守,無有絲毫懈怠之心。」佛移堅定
地點點頭。
「如何守護善根?在家人必須從事正當的生計,不
能違反法令、公平正義而損人利己,家道、事業才
可長久。同時,要懂得未雨綢繆,防範水、火、刀
、兵、貪官等天災人禍,於逆境時安忍,不起怨憎
、增長罪惡。一生嚴以律己,謹慎持守,積功累德
,稱為守護善根。
「三要親近善友。平日往來結交之人,必須選擇品
行賢良,不邪淫、不偷盜、不縱意飲酒亂性者。其
為人誠信篤實,言行一致,如此身教、言教的薰染
下,自心中的煩惱得以淡薄,修善喜樂之心日益增
長,如此之人便是人生中不可或缺的善知識。「第
四,不奢不儉,謂之正理養命。一個人即使擁有財
富,亦須量入為出;不應縱情享樂、無所節制,折
損福德。譬如有人發現一棵結實纍纍的優曇果樹。
他想:『這真是千載難逢的一大美事,何不先嚐為
快,再慢慢採收吧!』但是,沒想到果子美妙的滋
味,竟然讓他連續宿醉了七日,醒來之時,樹上的
果子已經被採光了。這時,再懊惱自己貪圖一時享
樂,而錯失千年一現的好運,也於事無補了。
「所以,崇尚儉樸是一項美德,但是為了積聚財富
、當用而不用,則變成一種慳吝的毛病。對待家人
及下屬極其苛薄,也吝於布施修善、扶助老病孤貧
,如此寡義無情的守財奴,往生之時沒有人會為他
哀傷,如路邊的野狗無人眷顧一般。因此,奢儉得
中,建立正確的價值觀,待人處世都合乎中道,才
能夠知惜、惜福且培福。」
佛移聽得法喜充滿,接著又問:「世尊,如何才能
現世得到利益,後世還能獲福無量呢?」佛微笑許
肯這位慧黠的行者:「佛移,想增長來世的福報,
應該深信四法──持戒、布施及具足聞慧。如何持
戒?慈心不殺及不飲酒。如何行布施?能恭敬供養
修行人、父母師長,乃至救護貧窮病苦之人,提供
日常之衣服、飲食、臥具及醫藥等種種需要。如何
具足聞慧?應如實觀察苦、集、滅、道四諦,並思
惟修習四諦法門。」
最後,慈悲的佛陀以偈子再次勸勉勤修八法的利益
:「精心修事業,勤守護不失,親近於善友,能正
理養命。信戒施聞慧,除斷於慳貪,若能如是者,
速獲清淨道。如是八種法,能得現利喜,於未來之
世,亦得天上樂。」 佛移及四眾弟子聆聽之後,
皆銘感在心,依教奉行。
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