第三十二品  

 

【金剛般若波羅蜜經了義集註】

第三十二品 應化非真 應現設化 亦非真實

 

【原文】:                 文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提,若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施,

若有善男子,善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四

句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演

說,不取於相,如如不動。

 

何以故?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作

如是觀。佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼

、優婆塞、優婆夷,一切世間天人、阿修羅,聞佛所說

,皆大歡喜,信受奉行。

 

【註】:

須菩提,若有人用無量無數充滿宇宙那樣多的七寶,用

來布施,又有善男眾,善女眾,如果有人發菩提心,大

徹大悟,持用金剛經,乃至其中的一小節四句偈等,受

持依教奉行,讀誦為人演說,這個人的功德,勝過七寶

布施的那個人。

 

佛認為法施比財施更重要,更有功德。講金剛經的人,

怎樣來為人演說,照著金剛經的般若智慧,不生法相,

如如不動,是什麼緣故? 佛說偈語,「一切有為法,如

夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

 

佛已經說完全部金剛經,長老須菩提及所有比丘、比丘

尼、男居士、女居士,一切世間,天人,阿修羅,聽完

佛說金剛經,皆大歡喜,信守奉行。

 

附註:

雖然全部金剛經,都是佛與長老須菩提的對話,但我們

看金剛經的時候,要把須菩提當作自己,而佛就是為自

己開示,這樣與佛相應,就會有不可思議功德,何況那

 位須菩提,也許就是前世的自己。

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本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。

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