第三十品  

 

【金剛般若波羅蜜經了義集註】

第三十品 一合理相 一合之理 實無有相

 

【原文】:                文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提,若善男子,善女人,以三千大千世界碎為微

塵,於意云何? 是微塵眾,寧為多不? 須菩提言,甚

多。世尊!何以故? 若是微塵眾實有者,佛即不說是

微塵眾。所以者何? 佛說微塵眾,即非微塵眾,是名

微塵眾。

 

世尊,如來所說三千大千世界,即非世界,是名世界

。何以故? 若世界實有者,即是一合相。如來說一合

相,即非一合相,是名一合相。須菩提,一合相者,

即是不可說,但凡夫之人,貪著其事。

 

【註】:

須菩提,如果有男眾,有女眾,以三千大千世界打碎

成為微塵,你意思如何? 這些大量微塵多不多? 很多

,師尊。什麼緣故? 如果這些大量微塵若有實體,佛

就不會說是大量微塵,這是怎麼說,佛說大量微塵就

不是大量微塵,是名相的大量微塵。

 

師尊,如來所說,三千大千世界,就不是世界,是名

為世界。什麼緣故? 若是世界是真實的,就是一合相

。如來說,你說的一合相,不是實相的一合相,而是

名相的一合相。須菩提,真正的一合相者,實在是不

可說,但凡夫之人,貪著其事。佛說的真正的一合相

,為什麼不可說,也無法可說,因為它是真如實相的

一真佛界。

 

附註:

雖然全部金剛經,都是佛與長老須菩提的對話,但我們

看金剛經的時候,要把須菩提當作自己,而佛就是為自

己開示,這樣與佛相應,就會有不可思議功德,何況那

 位須菩提,也許就是前世的自己。

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本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。

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