【金剛般若波羅蜜經了義集註】

第二十九品 威儀寂靜 真性寂靜 不假威儀

【原文】:                  文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提，若有人言，如來若來若去，若坐若臥，是人不

解我所說義，何以故？如來者，無所從來，亦無所去，

故名如來。

【註】:

須菩提，如果有人說，如來是若來若去，若坐若臥。是

那人不了解師尊的教義，什麼緣故？佛說如來者，無所

來，也無所去，所以名如來。有弟子看佛每天的生活，

有來有去，有坐有臥，這大概就是如來。

其實佛在行住坐臥當中，都有一定的莊嚴威儀，充分表

現出佛平凡中的偉大。如來者，來而無來，去而無去，

無來無去，如如不動來，如如不動去，這就是如來。就

像我們自性有來有去嗎？有生有滅嗎？有增有減嗎？我

們的自性，無來無去，無生無滅，無增無減，這就是如

來本義。不要把生生滅滅，有來有去，有老有少，有男

有女，看成如來就錯了。

附註：

雖然全部金剛經，都是佛與長老須菩提的對話，但我們

看金剛經的時候，要把須菩提當作自己，而佛就是為自

己開示，這樣與佛相應，就會有不可思議功德，何況那

 位須菩提，也許就是前世的自己。

本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。