怨害之起 煩惱為根  

 

【佛典故事】怨害之起  煩惱為根

 

從前,優填王的兒子名叫娑羅那,心樂佛法而出家學道

,行頭陀苦行,在山林樹下打坐,修習禪定,繫念一心

,專注不亂。當時有一位生性凶暴的惡生王,帶著宮女

們出外巡視遊玩,來到了這座樹林,停下馬車稍作休息

,不久便睡著了。這些宮女看到國王睡著了,於是到處

遊玩,看到一位比丘在樹下打坐,修習禪定,於是來到

了這位比丘身旁,向他禮拜問訊,比丘便為他們開示佛

法。

 

惡生王醒過來之後,到處尋找他的宮女,看到遠處一棵

樹下,坐著一位容貌端正的年輕比丘,宮女們都圍繞在

他面前,專注地聽他說法。於是惡生王便前往比丘說法

處,詢問比丘:「你證到阿羅漢果了嗎?」比丘回答:

「沒有。」「證到阿那含果了嗎?」比丘回答:「沒有

。」「證到斯陀含果了嗎?」比丘回答:「沒有。」「

證到須陀洹果了嗎?」比丘回答:「沒有。」「已修得

不淨觀,生大厭離了嗎?」比丘回答:「沒有。」此時

惡生王非常生氣地說:「你什麼果位都沒證到,憑什麼

一個生死凡夫之身,和眾多宮女同坐一處!」說完就

拉住比丘狠打,將他打得遍體鱗傷。宮女們在一旁看到

了,紛紛向國王說:「這位比丘沒有過失,國王請手下

留情。」惡生王不理會宮女們的求情,反而更加憤怒,

再對比丘施以重打。宮女們看到比丘被打得這麼慘,全

都痛哭流涕,懊惱不捨。惡生王見宮女心向比丘,更是

瞋心大發。

 

此時,比丘心中思惟:「過去諸佛因為修習忍辱而證得

無上道果;過去忍辱仙人,被割截耳鼻及四肢,也都能

忍心不動;何況我今天身形都還完好,怎能不忍耐呢?

」如此思惟,當下便安忍於國王無理的暴行。事後因為

全身痛楚,實難忍受。心中想著:「我如果不出家,也

是堂堂一國的太子,未來當繼承王位,軍隊的勢力不會

輸給這個國王。現在獨自一人出了家,勢單力薄才會被

國王施以暴力。」想到這裡,比丘心生懊惱,便起了罷

道還俗之心。他來到師父迦旃延和尚的住所,表明他想

要告辭還俗。和尚回答:「你的身體因為剛剛被打還非

常虛弱疼痛,先住下來好好休息,等到明天再離開也不

遲。」

 

娑羅那比丘聽從和尚的教誨,便住了下來。半夜,迦旃

延和尚特別運用神通力,讓娑羅那比丘作了一個夢,看

到自己罷道歸家後的狀況――回到俗家後,父王已經駕

崩,於是他繼承了王位,調集四方兵力,前去征討惡生

王。大軍到了惡生王的國土,兩方部署兵力,互相交戰

,娑羅那的軍隊被惡生王所敗,潰不成軍,他自己也被

俘虜,成了階下囚。惡生王捉到了娑羅那以後,便派人

持刀準備加以殺害。

 

此時娑羅那極度驚怖畏懼,心中思惟:「希望再見到和

尚一面,即使被殺也不懷恨。」此時迦旃延尊者知道他

的心念,手持錫杖和缽,以外出化緣之相出現在娑羅那

的面前,對他說:「我經常開示佛法,教示你與人鬪諍

、好強求勝,終究是一場空;你不聽我的教誨,現在受

了苦果才知道,又能怎麼辦呢?」娑羅那回答:「和尚

!如果您現在能解救我的性命,弟子以後一定不敢再爭

強好勝了。」於是,迦旃延尊者對惡生王的屬下說:「

請你們先住手,容我向國王請求,放他一條生路。」話

一說完,便動身去找惡生王。然而惡生王的屬下卻不理

會尊者的求情,仍然要殺娑羅那。

 

在刀子即將砍下時,娑羅那心中驚慌恐怖,大叫出聲而

覺醒過來。醒來後大為驚恐,便將他夢到的事告訴和尚

。和尚回答他:「鬪戰雙方,或生或死,沒有一方會真

正獲得勝利,為什麼呢?鬪戰是以殘害他人的手段取得

勝利;現世愚昧無知,逞一時之快而殘害他人,來世將

墮落三塗,受苦無量。如果不能如己所意,反被他人所

殺害,喪失了自己的生命,還殃及許多無辜的老百姓,

也讓他人因殺業而加重罪報,墮入地獄,長劫受苦。這

樣彼此互相殘殺,冤冤相報,在人、修羅、地獄、畜生

、餓鬼等五道中輪迴生死,無有了期。你反覆想一想,

去造作這種種惡業,真的能補償你身上的瘡傷、拷打之

痛嗎?現在若想捨離對生死的恐懼和被鞭打的痛,應該

要觀自身,除滅心當中怨恨和毀謗的念頭。

 

如何觀呢?當觀色身為眾苦之本,我們因為這個色身才

會感到飢渴寒熱、生老病死,還會受到蚊蟲、毒蛇和猛

獸的侵害。這麼多的怨惱,你都不能報仇,怎麼就只想

到被惡生王毒打的仇恨呢?想要滅除這些怨惱,要先去

除自己心當中的煩惱。這些煩惱怨瞋的習氣,讓我們生

生世世為其所害;而這一世的怨仇雖然深重,但僅傷害

你這一世的色身。煩惱怨瞋的習氣,卻殘害了你的法身

慧命;而這一世的怨仇即使殘酷,也只是傷害這個有漏

臭穢的色身罷了。由此覺觀,便知怨害是因煩惱而生。

你現在怎麼不想先滅除煩惱賊,反而捨本逐末只想去討

伐惡生王?」和尚用如是善巧方便,為娑羅那比丘開示

種種法要。娑羅那比丘聽了和尚的開示,心開意解,當

下證得須陀洹果。深樂大法,更加精進修行,不久便證

得阿羅漢果。

 

典故摘自:《雜寶藏經•卷第二(二四)》

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關西藥師佛禪寺

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