【金剛般若波羅蜜經了義集註 】

第二十品 離色離相 色相皆妄 離妄見性

【原文】:            文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提，於意云何？佛可以具足色身見不？不也

，釋尊，如來不應以具足色身見。何以故？如來

說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。

須菩提，於意云何？如來可以具足諸相見不？不

也，釋尊，如來不應以具足諸相見。何以故？如

來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。

【註】:

須菩提，你的意思如何，佛可以具足色身見嗎？

不可以，師尊，如來不應該以具足色身見。什麼

緣故？如來說具足色身，就不是具足色身，是名

具足色身。

佛說的具足色身，不是有眼耳鼻舌身人相的色身

，叫做具足色身，那就是法身，佛可以法身見，

不可以色身見。

須菩提，你的意思如何，如來可以具足諸相見嗎

？不可以，師尊，如來不應該以具足諸相見。什

麼緣故？如來說諸相具足，就不是諸相具足，是

名諸相具足。

附註：

雖然全部金剛經，都是佛與長老須菩提的對話，但我們

看金剛經的時候，要把須菩提當作自己，而佛就是為自

己開示，這樣與佛相應，就會有不可思議功德，何況那

 位須菩提，也許就是前世的自己。

本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。