【悟覺妙天禪師開示集】禪宗十大法印(七)

                          文/悟覺妙天禪師 講述

禪宗十大法印，是師父修行證悟的智慧，每一條都是修

行的標竿，只要根據十大法印來修行，徹底的內化實證

，就能身心清靜，明心見性。 

七 、 不被情慾所困

「不被情慾所困」，一般而言，年輕人比較容易被情所

困，而且很極端，不是愛，就是恨，愛恨交加，這樣很

不好，應該要中道；這時佛法就用上了，如果彼此相愛

，就在一起；如果不相愛，就協議分手，但不要有恨，

這樣才是中道。

人的痛苦來自五蘊（色受想行識），但人生活在人間，

就離不開五蘊的活動。如果能空掉五蘊，心就得到清淨

。如何空掉？比方男女談戀愛，如果有一方反對，另一

方就苦惱，這個苦惱就是根塵，它來自五蘊的反應。

修行人要有所覺悟，什麼覺悟？就是世間的一切，最後

都是空的；就像一個圓，起點和終點都是同一點。所以

佛告訴我們，不要有偏見、斷見，因為那表示我執太深

，也就是四相中的我相。四相如果不滅，就不能成佛。

因為四相是三界之物，包括七情六慾。

七情六慾是怎麼來的？比方說，我們看到美好的事情、

漂亮的物品，或是喜歡的人，就會想據為己有，這是意

念。意念可以決定一個人的行為，如果這個意念是正確

的，我們的言行舉止就不會偏差；但如果意念受到根塵

左右，隨緣而變，就會直接影響情緒，於是便出現「喜

、怒、哀、樂、悲、恐、驚」的七情反應，在更進一步

，還會有「酒、色、財、氣、名、利、情、愛」等等，

這些都是三界之物。如果連這些都看不開，怎麼能「自

淨本意」？更不用說「自證本心」了。

修行人應該要經常想著：我是不是可以在這一生這一世

見性？為了見性，我在精神上、思維上，就不要執著於

感情、親情、愛情、慾望…，應該都要放下。然後再想

：我今天要怎麼做，才能見性？如果我已經覺悟要修行

，因該要如何讓家人和親朋好友，甚至更多的人，也一

起來修正法？

不要把精神浪費在兒女私情上，應該要多著重在如何見

性、如何覺他。因為修行不只是修個人，如果心量不夠

大，是不能成就的；反之，如果心量越大，成就也會越

大。