【金剛般若波羅蜜經了義集註】
第二十七品 無斷無滅 依法修持 不應斷滅
【原文】: 文/悟覺妙天禪師 編註
須菩提,汝若作是念,如來不以具足相故,得阿耨多羅
三藐三菩提。須菩提,莫作是念,如來不以具足相故,
得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,汝若作是念,發阿耨
多羅三藐三菩提心者,說諸法斷滅,莫作是念,何以故
?發阿耨多羅三藐三菩提心者,於法不說斷滅相。
【註】:
須菩提,你如果這樣想,如來不以具足圓滿相故,得阿
耨多羅三藐三菩提。須菩提,是不可以這樣想,如來不
以具足圓滿相故,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,你
如果這樣想,發阿耨多羅三藐三菩提心者,你就落入斷
滅空相,不可以有這樣想法。
什麼緣故?發阿耨多羅三藐三菩提心者,在修法上不說
斷滅空相。這段經文,佛告訴須菩提,不要認為不以具
足相,就是不要認為不具足圓滿功德,就可以成就阿耨
多羅三藐三菩提,否則會落入斷滅空相,佛也空,法也
空,修行也空,有相也空,無相也空,一切皆空,那就
是斷滅空相。
所以,佛對須菩提說,於法不說斷滅空相,一旦落入斷
滅空相,就是凡夫眾生。
附註:
雖然全部金剛經,都是佛與長老須菩提的對話,但我們
看金剛經的時候,要把須菩提當作自己,而佛就是為自
己開示,這樣與佛相應,就會有不可思議功德,何況那
位須菩提,也許就是前世的自己。
本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。
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