【金剛般若波羅蜜經了義集註 】

第二十五品 化無所化 聖凡同性 化無所化

【原文】:                  文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提，於意云何? 汝等勿謂如來作是念，我當度眾生

。須菩提，莫作是念。何以故？實無有眾生，如來度者

。若有眾生，如來度者，如有即有「我、人、眾生、壽

者」。須菩提，如來說有我者，即非有我，而凡夫之人

，以為有我。須菩提，凡夫者，如來說即非凡夫，是名

凡夫。

【註】:

須菩提，你的意思如何，你們不要說如來有這種想法，

我來度化眾生。須菩提，你不可以這樣想。什麼緣故?

實在沒有眾生如來度化者，若有眾生是如來度化者，如

來就有我相、人相、眾生相、壽者相。

須菩提，如來說，有我者，則非有我，而凡夫之人，以

為有我的存在。須菩提，凡夫者即非凡夫，是名凡夫。

我說凡夫者非修行人，到因緣成熟，他就非凡夫，而是

修行人。

附註：

雖然全部金剛經，都是佛與長老須菩提的對話，但我們

看金剛經的時候，要把須菩提當作自己，而佛就是為自

己開示，這樣與佛相應，就會有不可思議功德，何況那

 位須菩提，也許就是前世的自己。

本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。