第二十品   

 

【金剛般若波羅蜜經了義集註 】

第二十品 離色離相 色相皆妄 離妄見性

                     

【原文】:            文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提,於意云何?佛可以具足色身見不?不也

,釋尊,如來不應以具足色身見。何以故?如來

說具足色身,即非具足色身,是名具足色身。

 

須菩提,於意云何?如來可以具足諸相見不?不

也,釋尊,如來不應以具足諸相見。何以故?如

來說諸相具足,即非具足,是名諸相具足。

 

【註】:

須菩提,你的意思如何,佛可以具足色身見嗎?

不可以,師尊,如來不應該以具足色身見。什麼

緣故?如來說具足色身,就不是具足色身,是名

具足色身。

 

佛說的具足色身,不是有眼耳鼻舌身人相的色身

,叫做具足色身,那就是法身,佛可以法身見,

不可以色身見。

 

須菩提,你的意思如何,如來可以具足諸相見嗎

?不可以,師尊,如來不應該以具足諸相見。什

麼緣故?如來說諸相具足,就不是諸相具足,是

名諸相具足。

 

附註:

雖然全部金剛經,都是佛與長老須菩提的對話,但我們

看金剛經的時候,要把須菩提當作自己,而佛就是為自

己開示,這樣與佛相應,就會有不可思議功德,何況那

 位須菩提,也許就是前世的自己。

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本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集註」一書。

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