【金剛般若波羅蜜經了義集註 】

第十五品 持經功德 受持此經 功德無量

【原文】:                 文/悟覺妙天禪師 編註

須菩提，若有善男子，善女人，初日分，以恆河沙等身

布施，中日分，復以恆河沙等身布施，後日分，亦以恆

河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。

若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫

受持讀誦，為人解說。須菩提，以要言之，是經有不可

思議，不可稱量，無邊功德，如來為發大乘者說，為發

最上乘者說。

若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是

人，皆得成就不可量，不可稱，無有邊，不可思議功德

。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以

故？須菩提，若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽

者見，即於此經不能聽受讀誦，為人解說。

須菩提，在在處處，若有此經，一切世間天人、阿修羅

，所應供養。當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍

繞，以諸華香而散其處。

【註】:

須菩提，如果有善男眾，善女眾，在一天上午，以恆河

沙那麼多累世身命布施，到了下午，又以恆河沙那麼多

累世身命布施，到了晚上，也用恆河沙那麼多累世身命

布施，這樣的無量千萬億的累世身命布施。

如果另外有人，聽到金剛經，深信不疑，他的福德勝過

以累世身命布施的人，祇聽到金剛經就相信，就有這種

無量功德，何況是印經，受持奉行，為人讀誦解說金剛

經，當然有更多的無量功德。

須菩提，總而言之，這部金剛經有不可思議，不可稱量

，無邊功德，如來為發願大乘菩薩行者說，為發願成就

無上菩提的禪行者說。

如果有人能夠受持奉行，廣為人讀誦解說金剛經，如來

全會知道受持奉行金剛經的人，全都會看見他們，都得

到不可限量的成就，不可思議的成就功德。像這種人，

才有資格承擔阿耨多羅三藐三菩提如來大業。

什麼緣故，須菩提，如果祇樂於修行小乘佛法者，是說

祇修個人的成就，而不去普化眾生的修行人，他就是執

著我見、人見、眾生見、壽者見這些邪見，不能受持奉

行，為人讀誦解說金剛經，當然他就沒有功德。

須菩提，有金剛經的地方，一切世間，天人、阿修羅等

護法神，都會來護持供養。要知道有金剛經的地方視同

佛塔、佛寺，都應該受到恭敬，作禮圍繞，以花香供養

。

附註：

雖然全部金剛經，都是佛與長老須菩提的對話，但我們

看金剛經的時候，要把須菩提當作自己，而佛就是為自

己開示，這樣與佛相應，就會有不可思議功德，何況那

位須菩提，也許就是前世的自己。

本文摘自「金剛般若波羅蜜經了義集」一書。