定中無他相 

 

 

【悟覺妙天禪師開示集】定中無他相


                                                  文/ 悟覺妙天禪師

所謂的他相,森羅萬象都是他相,每個人有每個人的

樣子,每個生命有每個生命的樣子,外表、色身、色

相,形狀、高度、重量,甚至他的活動情況這些相,

都是生滅相,定中不要有生滅相,所謂「生滅相」就

是忽然有了,不曉得甚麼時候又滅掉了,是無常的,

不因這些生滅相而影響清淨的本心。


那要有甚麼相呢?要有真如實相,本心就是真如實相

,你能相應本心,自然就能把一切森羅萬象拋開,證

到真如實相的境界,而真如實相就是佛。


每個宗教教義不相同,像基督教認為上帝只有一個,

我們沒有辦法成為上帝,只能夠當上帝的子民,環繞

在上帝的周圍;而佛教卻認為每個人都具有佛性,都

可以成佛,只要你能夠相應本心(自性本體)心中無他

相,就已經證到了實相,你就是佛,就是三身成就的

佛。


而三身成就佛之後,沒有生理的障礙、沒有心理的障

礙,更沒有智慧的障礙,你沒有人心的障礙,一切無

礙、一切通達真理、一切圓滿,這是禪定多麼完美的

一個真如實相的境界,這些真如實相大家都可以獲得

,只要你有正確的禪定方法,就是修行禪宗祖師釋迦

牟尼佛證道傳承的正法,一定可以達到真如實相,也

可以找到自己的本心,就是本來的真面目,自己真正

的我,而回歸佛國。

 


本文摘自「禪與禪的生命力」一書。(P178~P179)


 

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