【悟覺妙天禪師開示集】 與大自然相應

                                            ■文/悟覺妙天禪師著

禪定時，有些現象可以洗淨身體的病痛、心靈的創傷，

藉著鳥的叫聲，來喚醒我們的心靈，喚回我們迷失的佛

性，讓大自然界的河水聲，或雨聲來洗淨我們心的汙染

，完全投入在一個大自然界的環境裡，圓融在大自然界

。

這種修禪的方法，由有相法慢慢進入到無相的境界，禪

宗是一種無相的法門，我們的色身雖然沒有到大自然界

的野外，可是，我們可以和大自然的一切生命相應，從

有相進入到無相的境界。

當然必須要先經過離相才進到無相，然後圓融，等到這

個境界能夠圓融以後，就到真如實相的境界，這個就是

佛法，成佛的方法。也許有人會想，師父很少講佛，也

不講佛經，其實禪已經告訴我們是「不立文字」、「教

外別傳」，不是在文字相裡面，不是在一個聽法、聞法

裡面，而是要離開這些現象，而到達心靈，所以說是教

外別傳，由一種傳統的教法、傳統的講經、傳統的說法

，然後導引到一種特別的心法，這就是禪。

有人說看佛經、講佛經就是修佛法，其實是完全錯誤的

，禪宗是用無相、直接印佛心，與佛同心同行、與師父

相應、與大自然界相應，如此的修行才是佛法。所以大

家要改變這種錯誤的觀念，修行不要一味執著於看或唸

佛經，才不會永遠停留在研究的階段，永遠在相中，不

能解脫。

本文摘自「禪的造化力」一書。(P28~P29)