【佛教故事】 鈍根成就

    
釋迦世尊，為利益末劫的一切有緣眾生，特地不問自

說，在祇樹給孤獨園，與千二百五十大弟子。演彌陀

法會，宣說西方極樂世界阿彌陀佛度生功德的殊勝。

諸弟子當中，有十六尊者，都是了卻生死，不墮輪迴

的大阿羅漢；其中的第七位尊者，名周利槃陀伽，又

名朱利槃特，簡稱槃特。

槃特大菩薩，當初是一位鈍根眾生，因宿世曾出家披

剃，修無想三昧，所以得遇釋迦如來，出家學道。如

來教槃特誦念四句偈子，期他漸漸收心入定。但是槃

特十分呆鈍，四句偈子無論如何念不上口，如來為作

方便，指著牆角的掃帚說：「那你念掃帚這兩個字吧

，如果能一心持誦這兩個字，所得的利益也是相同的

。」

怎奈槃特天生的魯鈍，全沒有記性，念了掃忘了帚，

念了帚又忘了掃，學了百多天，掃帚兩字，還學不全

。他的健忘被遠遠近近的人，傳為笑柄。有一天耆域

王子，想要進齋施供，恭請佛及佛弟子到家接受供養

，但是卻不邀請槃特。一時如來和諸弟子，到了耆域

家中，大家依次坐定。

當時印度有一種風氣，就是不穿鞋子，（熱帶地方，

大多如此），而宴客時，未進食之前，先送水給客人

淨足，這個禮節叫行清淨水。當水送到佛前時，佛卻

表示不願接受。

耆域王子又驚又疑，向佛請問，為什麼不受清淨水。

佛說：「槃特比丘沒在這裏，我不願接受淨水！」耆

域說：「槃特比丘連掃帚這兩個字都念不起來，他這

麼笨，連牧牛羊的人都不如，所以才沒有請他啊！」

如來說：「佛法平等，沒有高下，沒有差別，不請槃

特，我不接受供養。」

這時耆域知道自己違背了佛的旨意，深感慚愧，於是

急速派人把槃特請了來。佛便令阿難尊者持佛缽授予

槃特，並告訴槃特說：「你坐著不要起來。」這時槃

特在座中，敬遵佛旨，運展神臂，剎那之間，便將缽

送達佛前。

要知道佛所使用的缽，是當年四大天王供佛的，四大

天王一人持一石缽奉佛。但是缽只要一個就夠了，如

果接受一個，對其他的三人便不公平，於是佛就同時

接受，而將四個缽一并納入掌中合壓成一缽，因此這

缽的重量可說是非比尋常，槃特這一出手，現了神通

，眾人大感訝異，耆域連忙到槃特面前，向他作禮懺

悔，並且奉為上賓。

而槃特比丘，為什麼突然有這種神通呢？原來他秉遵

佛旨，以「掃帚」二字作阿伽陀藥，來治療蠢鈍的毛

病，只因罪障太重，病根太深，掃帚這兩字誦了六年

，再加上這期間各方面的人來笑他、罵他，等於是長

時日的替他做變相的懺悔，一旦罪消債清，他的心智

才霍然清醒，而頓時達到了一心不亂的境界﹐剎那開

悟，靈光獨耀，超脫根塵。從此以後出語驚人，深入

淺出，而頭頭是道，面面俱通。

有一天槃特跟隨在釋迦如來的四百九十位大弟子之後

，去赴阿耨達龍王的齋供。在阿耨達池邊，大家遵如

來的命令，飲了池中的八功德水，才飲少許，個個便

都能通達了知宿命。

於是如來便令弟子們，把各人的宿命因緣，在大眾的

面前演述，以廣勸戒。槃特說道：「我的先世是養豬

人，有一天，我趕著豬群到市場，想得個好價錢，我

家到市場隔一個江面，要怎麼渡江呢？我想了個法子

，用繩子綁了豬，又怕豬群狂叫，另用細繩縛住豬口

，人和豬同時渡江，豬到江半，人已登岸，繩子的一

端，操在自己的手中，不怕走失。

我想這辦法，真是萬無一失的了。那裏知道豬被綁得

不能喘息，走到江半，已經悶得不能活動了，最後就

一齊溺死了。死豬入市也難脫售，全部資本一下喪失

，我呆立在江邊，想到自己別無他長，生路已絕，真

是痛苦無奈。

正不知如何是好，忽然來了一位世外高人，看見我的

困狀，大發慈悲，苦口勸化，要我出家學道，教我持

戒修定，修成無想三昧，壽終之後，生到天上，天福

享盡了，又再生人間，因為封了豬口，連傷許多生命

的緣故，生成愚癡的根性，受蠢鈍的報應。

幸而因為宿植虔修禪定的勝因，與佛有緣才得遇世尊

，究竟解脫，證羅漢果。槃陀伽尊者，以「掃帚」二

字，證一心不亂，可見念力的不可思議。

他過去生因虔修無想三昧，壽終後能夠生天，足見修

行人自有修行人的福報。但是福享盡了，又墮人間，

宿業惡因，故生成魯鈍，這有漏的福報，是多麼不可

靠。

況且，修有漏的福德，生天、生人，享富貴，由於隔

陰之迷，未必能繼續修行，而迷惑顛倒恐怕還更造新

殃，這樣生生死死業力纏繞，真不知什麼時候是了脫

之期。

另有念佛行人，仰仗佛力，剎那超脫束縛，不入輪迴，

到西方極樂世界，再斷惑證真，這是何等便宜！地藏經

說：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」

願我同修，務求當生成就！