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【佛典故事】 伏身除障 受懺有智

昔在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時。這一天

,世尊著衣持缽,進到城中乞食,食畢,

清淨雙足,帶著坐具,在林中找了一個閑

靜的地方,在樹下盤腿而坐,攝心安禪靜

慮。 而同時,在耆陀精舍中,有二位比丘

在僧團中決斷事時,因忿怒之故互相諍論

到最後,其中一人忍住不再開口,但另

一個人則因瞋火熾盛無法控制自己,依然

不斷地大聲諍論。之後,這位瞋恚熾盛的

比丘意識到自己的過失,來到那位比丘面

前,請求懺悔,但是對方卻不肯接受。

 

如來當時於禪定中,以超越人耳之天耳通

,遠遠地聽到精舍中吵雜的聲音,於是從

座而起,回到精舍,在眾僧前敷座而坐。

佛陀問眾比丘:「佛今早著衣持缽,進城

乞食,之後到林中靜坐的時候,聽到了比

丘們議論的聲音,究竟是為了什麼事呢?

 

比丘稟告佛陀:「世尊!耆陀精舍裡有二

位比丘,在僧斷事時,因忿怒而起紛諍。

其中一位比丘,默然忍受,另一位比丘卻

因為瞋恚仍然不斷地議論。之後,原先瞋

恚的比丘,意識到自己的過失,向那位比

丘懺悔,可是當初默忍的比丘卻不接受懺

悔。」

 

佛對比丘們開示:「為什麼如此愚癡而不

接受他人的懺悔呢?比丘們!你們要知道

,過去忉利天主釋提桓因在善法堂時,曾

經教示諸天眾:『瞋火之力能夠燒諸善根

,就像用瓢器舀取酥油以利油燈燃燒,但

是當火苗轉為熾盛時反而燒到了瓢器本身

。如果能夠保持心平靜,不懷怒氣,瞋火

自然熄滅,又怎麼燒得到自己呢?不要像

水中漩渦一樣不斷無窮盡地團團轉,就像

氣的時候,雖然沒有惡口辱罵別人,但

是偏偏用其他行為去觸惱對方,這樣也不

好。不要特別去觸惱他人,而是要調整安

伏自己的身心狀態,這才是對自己有益的

作為。

 

心中不懷瞋恨惱害,就是賢聖之人,亦是

賢聖之弟子,這樣的人我們應當要樂於親

近並且向他們學習。只要心中有瞋恚,就

會障礙如山,如果願意對自己的瞋惱多花

一點努力去對治,就像以轡頭制住惡馬一

般,這樣的人就是在落實善行。』 」

 

佛陀告訴在座的比丘們:「釋提桓因處於

天王之位,於天中諸事自在,尚且能夠修

行忍辱、讚歎行忍辱之人,更何況你們身

為比丘,剃髮出家,又怎麼能不行忍辱,

讚歎忍辱之法呢? 比丘們聽了佛的開示

之後,莫不歡喜奉行佛的教誨。

 

典故摘自:《別譯雜阿含經.卷第二(三十七)

 

 

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