【佛典故事】小駝背的故事

當佛陀在舍衛城的時候，城中有一位婆羅門

以乞討為生，家中生活非常困苦，因此連他

妻子也得出門乞討。後來他的妻子懷孕了，

但是很奇怪的是，自從懷孕那天起，她就經

常要不到飯。九個月後，生下了一個男嬰，

不但又瘦小又醜陋，還是個駝背，父母叫他

“小駝背”。

過了幾天，由於業力現前的緣故，他母親的

奶水就枯竭了，只好用其他動物的奶來餵養

，也常求不到。因為他是一個最後有者，在

沒有受盡業報，還沒達到自己的境界以前是

不會死的。就這樣，他的父母很辛苦地總算

把小駝背拉拔大了。有一天，父親對他說：

我們家以乞食為生，本來就過得非常辛苦，

你現在已經長大了，應該離家自己去乞討。

於是，小駝背開始自己乞討的生活，但因業

力現前，他還是常常要不到食物，每次都是

在快要餓死時，才能勉強得到一點點能夠維

生的食物，不論身體或是內心，都是異常的

痛苦。

後來，他對釋迦牟尼佛的教法漸漸生起信心

，在徵求父母的同意後，於一位比丘面前出

家、受戒。出家後，剛開始幾天他與師父一

起吃住，生活得還可以，但過了一陣子之後

，他的師父便要求他自己化緣。於是小駝背

就開始了一個正規比丘的生活方式，有時與

僧眾一起去受供，有時獨自去城裏化緣。但

即使他與僧眾一起受供，也經常得不到食物

，而其他的比丘都吃飽喝足。有時是輪到他

時，施主的供飯恰巧沒有了，要不然就是施

主突然有急事走了，回來後就漏了他，而接

著供養下面的比丘。在所有的僧人中，他是

生活得最苦的。

很多比丘知道這種情況，很憐憫他，就去請

問世尊：世尊，小駝背比丘經常吃不到飯，

有時後面的比丘都已經獲得足夠飯食，卻漏

掉他，該怎麼辦？世尊因此制定一條戒律：

“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘

不能受食。”儘管如此，小駝背比丘還是經

常吃不到飯，即使到城中化緣，也常常是空

缽而返。後來，有兩天他打掃世尊的內殿，

都吃得很好，身體也健康了，於是他把握時

機勇猛精進，頓時斷除一切煩惱，獲證阿羅

漢果位。然而，雖然他已是位羅漢，但是依

然要承受業報。

他想：“我還是天天打掃經堂，可以生活得

好一些。”就又去佛陀的內殿，但當天另一

位比丘已經把殿堂內外打掃得乾乾淨淨，他

只得著衣持缽到城中化緣，但一無所得。第

二天，他早早地拿著掃帚很有把握地去殿堂

，誰知早已有位比丘把殿堂打掃乾淨了，只

好先回寮。回去後，聽說有位大施主將在中

午供養世尊和僧眾。可是，施主臨時有急事

提前供養，小駝背比丘在坐禪因而不知道。

等世尊應供結束，施主也出門了，小駝背又

沒吃到飯。

第三天，他更加提早拿著掃帚去殿堂，又見

已有比丘在打掃，只好回寮。阿難知道他已

第三天沒飯吃，特地為他介紹一位施主，中

午去他家受供。可是，施主臨時有事必須馬

上出門，匆匆忙忙，忘了囑咐家人：“今天

中午將有一位比丘來應供。”於是，當小駝

背前來化緣時，沒人理他。阿難從城中化緣

回來，聽說小駝背羅漢仍未吃到任何食物，

心生憐憫地寬慰他：“不要擔心，明天我好

好供養你。”第四天早上，阿難尊者手持兩

個缽到城中，化到滿滿的兩缽，一缽自己吃

了，另一缽準備帶給小駝背。到了祇陀林時

，來了很多惡狗搶吃缽裏的飯，阿難想盡辦

法也沒能對付，只剩空缽。阿難尊者想：“

即使再去化，趕回來也已過午，下午阿羅漢

不管怎樣都不會吃的。”這樣，他仍然沒吃

到飯。目犍連聽說小駝背已四天沒吃飯，心

裏很不是滋味，就也想幫他化緣。

第五天，目犍連拿兩個缽去城中化緣，化了

滿滿兩缽，一缽自己吃完，一缽準備帶回來

。到了祇陀林，突然飛來一群烏鴉，把缽裏

的飯搶光，目犍連想盡辦法也無法護住缽中

的飯食。目犍連自忖：“若再返城中化緣，

也已經過午。”只好也是帶著空缽回來。就

這樣，小駝背還是沒吃到任何食物。舍利子

尊者聽說他已餓了五天，就去安慰他，打算

明日幫他化緣。第六天，舍利子也拿兩個缽

，在城中化得滿滿兩缽，一缽自己吃了，帶

著另一缽往祇陀林去，可是，小駝背的業力

現前，因此竟來了一群非人把缽搶走，然後

就不見了。舍利子覺得再去化緣也過中午了

，只得空手回來。小駝背羅漢依然沒吃到飯

，舍利子再安慰他：“不管怎樣，明天我一

定會想辦法好好供養你。”

第七天，舍利子到城中化緣，又化得滿滿的

兩缽，一缽自己吃，另一缽順利地帶到小駝

背的房前，突然間，全部的門窗都被封死，

無法進去。舍利子現神變進到房裏，叫小駝

背羅漢洗臉受供。可是，當小駝背的手一伸

出，缽就掉落地面，直墮到金剛大地（距地

面四萬由旬）。舍利子立即示現神變把缽從

金剛大地拿回來，再拿給小駝背吃；但是小

駝背才取了第一口，剛到嘴邊，就被非人搶

走，第二口，也被搶走。舍利子親手喂他吃

，但是他的嘴卻緊閉著，完全張不開。舍利

子顯現各種神變想打開他的嘴，卻是怎麼也

打不開。過了一會，已過午不能食了，他的

嘴才又可以張閉自如。舍利子萬般無奈，問

他感受如何？小駝背說：“只是口渴，給我

一口水喝吧！”

舍利子取了一缽水，又是業力現前，許多非

人把灰撒進水裏，成了一缽灰湯。小駝背羅

漢知道這是自己前世的業障，就喝了一口灰

湯，顯示降冰雹、閃電、打雷等神變後，進

入涅槃。諸比丘將他的遺體作成塔，並作種

種供養。後來，比丘們請問世尊：“世尊，

小駝背造作什麼惡業，在七天中，眾比丘竭

盡全力都無法救他，雖是阿羅漢，卻在饑餓

狀態下趣入涅槃？希望世尊演說他的因緣。”

佛陀告訴比丘們：“這是他前世業力顯現的

緣故。一切眾生的業力不會成熟在外面的地

、水、火、風上，而是成熟於自己的身心中

，有謂：『縱經百千劫，所作業不亡，因緣

會遇時，果報還自受。』

很久以前，有位施主夫妻，都好行廣大佈施

。他們的孩子長大後，大施主去世了，施主

的妻子繼續作廣大佈施，但孩子反對，多次

警告母親：『父親在世時佈施，但我們不能

這麼做，妳不要把家裏的財產全都佈施給別

人。』但母親依舊廣作佈施。有一天，他居

然狠心把母親關在房間裏，不給她吃，也不

給她喝，打算餓死她。即使母親再三地苦苦

哀求，他依然不給一口水、一口飯，也不放

她出來，就這樣連續了七天。他的親戚朋友

聞風而至，呵責他，他才被迫放出母親，這

時母親已是奄奄一息。親戚們問她：『現在

妳需要什麼呢？』她說：『想喝一口水。』

兒子聽了，心想：『若把灰撒進水裏，她喝

了肯定會馬上死的。』他就在母親要喝的水

裏撒進石灰，母親喝下一口灰湯，就去世了

。比丘們，你們是怎樣想的呢？當時這個不

孝順的兒子就是現在的小駝背。因為他用這

種手段殺害母親，已在千百世中墮入地獄，

不論轉生何處，都是這樣餓死的。雖然今世

他已是最後有者，不再輪回了，但也是在喝

下一口灰湯，才進入涅槃。

另外，在賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候

，有一位施主的雙胞胎兒子，長大後，都對

迦葉佛的教法生起大信心，一起出家，都成

了說法上師，得到許多供養。其中一位心地

純善，會把所得拿去供養僧眾，尤其常供養

那些生活較困難的出家人；另一位不但不隨

喜，還反對說：『你不要把我們的財產全部

供養僧眾。』那位純善的法師就勸他：『我

們生活充裕，而許多僧人有困難，作為一個

具悲心的出家人，有什麼理由不上供下施呢

？』反對的那位無話可說，只好勸純善的比

丘到別的地方說法。因此，僧眾沒人供養，

生活產生困難，就派人請他們兩位回來。

那位吝嗇的法師聽到後，生氣地惡罵：『這

些僧眾就是要我們供養，已到了別處，還是

糾纏不清，整天沒吃沒喝的，簡直像餓鬼一

樣。』那位善良的法師勸他：『你這樣惡口

罵僧不合道理，應好好懺悔。』

他自己也覺得不應該如此，生了很大的後悔

心，因此，在臨死的時侯，發了一個願：『

願我對僧眾惡口咒駡的惡業不要成熟，並願

將來能在釋迦牟尼佛的教法下出家，令佛歡

喜，獲證阿羅漢果位。』當時的吝嗇法師，

就是今世的小駝背比丘，因為他以惡口咒駡

僧人的果報，使他五百世中轉生為餓鬼，後

來，無論再轉生為哪一道的眾生，全是餓死

的。由於他在臨終時發願，希望將來能在釋

迦佛的教法下出家，證得阿羅漢果，所以今

生他能在我的教法下對我生起歡喜心，並能

在出家後摧毀三界煩惱，獲證阿羅漢果。」

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