【佛典故事】當廣惠施 度生死源  

 

【佛典故事】 當廣惠施 度生死源

舍衛城中有位提婆長者命終後,因為沒有子

嗣,所以他所留下的財寶便直接收入王宮。

波斯匿王在查清提婆長者的財產後,急忙前

往精舍,求見世尊。佛陀見到波斯匿王神色

匆匆,關心地問說:「大王,您今日為何如

此急忙趕來精舍呢?」波斯匿王回答:「世

尊,舍衛城裡有位名叫提婆的長者,今天往

生了,因為沒有繼承人,我便派人去點算他

的家產,準備收入國庫,結果光是純金就有

八萬斤,更不用說其他各類的財寶了。

 

但是這位長者在世時,所吃的食物、所穿的

衣服都很粗糙,所用的器物很簡陋,乃至於

所乘坐的車馬都很瘦弱。」佛陀說:「是啊

,沒有錯。如果是慳貪的人得到大富財寶,

不但自己不會享用,也不會分給父母、妻子

與奴僕,更不會和朋友分享或供養沙門、婆

羅門及有德行的賢者。但是如果是有智慧的

人得到財寶,就會懂得廣行布施、廣修供養

,不會吝惜。」

波斯匿王問:「世尊!這位提婆長者往生後

將投生何處呢?」佛陀告訴波斯匿王:「這

位長者將墮到涕哭大地獄中。只要是斷了善

根的人,命終之後都將墮到涕哭地獄。」波

斯匿王又問:「提婆長者斷了善根嗎?」佛

陀回答:「是啊,大王!長者不但將過去生

所修的福報都享盡了,而這輩子又如此慳貪

,正是斷了自己的善根啊。」

波斯匿王又問:「這位長者還有剩餘些許的

福報嗎?」佛陀說:「沒有,這位長者沒有

絲毫剩餘的福報。就像有一田主,若只是收

成,卻不繼續播種,之後就會窮困。這位長

者就是如此,只享用過去的福報,卻沒有繼

續培福、修福。這位長者今夜就會墮到涕哭

地獄中。」波斯匿王聽到佛陀如此開示,感

到既驚恐又難過,便問佛陀:「世尊啊,這

位長者過去生做了什麼功德而能生在豪富之

家,卻又不能自在地享用,也不繼續修福呢

?」

佛陀回答:「迦葉佛時代,舍衛城中有位長

者擁有眾多田產。在佛陀剛入滅的時候,一

位證得辟支佛果的緣覺聖人到這位長者家托

缽化緣,長者心想:『遇到聖者出世是一件

難得的因緣,我應該要布施供養。』於是便

供養辟支佛飲食。之後,辟支佛即顯神通從

空中飛身而去。長者看到如此景象,心裡發

願:『希望以此供養功德,生生世世都能生

在豪貴之家,不墮三塗惡道。』但是聖者離

去後沒多久,長者卻心生後悔,又想:『我

不該供養飲食給那位修行人,拿去分賞給奴

僕反而比較好。』

 

當時那位長者不是別人,正是現在的提婆長

者。因為他布施供養,並發願世世不墮惡道

、不乏財寶,所以這輩子不虞匱乏;但又因

心生後悔,所以這輩子雖然財富充盈,仍然

無法自在享用,也不給父母、兄弟、妻子、

奴僕、朋友享用,更不會施與沙門、婆羅門

和其他有德行的賢者。只會享用過去所修的

福報,而不懂得再造福、培福。所以,大王

啊!如果是有智慧的人,得到大富財寶之後

,應該要廣行布施、廣修供養,無有吝惜,

這樣才是福報再增福報。」


波斯匿王說:「世尊!我現在在佛前發願,

從今以後,只要是沙門、婆羅門等,我必定

供養。但若是修習外道的人前來托缽化緣,

我就不布施供養了。」佛陀告訴波斯匿王:

「大王啊!千萬不要這麼想。要知道一切眾

生都是依靠飲食而得以生存,失去了飲食,

便容易失去生命。」佛陀於是說了一首偈子

:「念當廣惠施,終莫斷施心,必當值聖賢

,度此生死源。」布施供養不應當起分別心

,而行布施之後更不應心生後悔,如此念念

不斷地廣行布施、廣修供養,將來必能值遇

聖賢,習得超脫生死的法門。


大王聽聞佛陀的教誨,便向佛陀說:「世尊

!我非常歡喜今日能聽到如此的教誨。誠如

您所說,一切眾生都是依靠飲食而得以生存

。從今以後,我當遵行教誨,沒有吝惜、沒

有分別地廣行布施。」隨後歡喜頂禮佛陀離

去。

典故摘自網路分享《增壹阿含經‧卷十三》

 



省思

做任何事,最重要的是發心。起一念歡喜

供養、利益他人的心,即能感得無量的功

德與福報。若能以恭敬心、清淨心、虔誠

心、平等心來布施、供養,就是最大的功

德。

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關西藥師佛禪寺

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