【佛典故事】 慎護口過

羅雲比丘是佛陀的兒子，年幼即在世尊座下出家，但有

著愛說謊的習氣，常常戲論，少有誠信，在僧團中造成

許多困擾。此時佛陀觀其教化因緣已成熟，故前往羅雲

住處，告訴他：「羅雲啊！你到賢提精舍常住，這段時

間必須除去你愛說謊的習氣，要守口攝意，精修戒律及

經論。」羅雲比丘聽從佛陀的教導，作禮而去。

在賢提精舍中，羅雲對於自己先前不當的行為舉止深感

慚愧，因此更加精進用功，長達九十天晝夜精進不懈。

佛陀前去精舍探望時，羅雲見到佛陀的到來，便歡喜前

去禮佛，並準備繩床讓世尊歇腳。佛陀坐下來後告訴羅

雲：「你去準備洗足水讓我洗腳。」羅雲受教為佛洗足

。洗完足後，佛陀說：「羅雲啊！你看到洗腳盆中的水

了嗎？」羅雲回答：「是的！世尊！」佛陀又問：「你

覺得洗腳盆中的水可以拿來飲用或盥洗嗎？」羅雲回答

世尊：「當然不可以！雖然盆中的水本來是清淨的，但

經過洗足後殘留了許多塵垢，所以不可以拿來飲用及漱

洗。」

佛陀表示：「你就如這盆洗腳水，雖然身為我的孩子、

國王的子孫，捨去世間的榮華富貴出家修行，卻不精進

修行，攝身守口，心中充滿了貪瞋癡三毒，如同這污水

般不可再使用。」佛陀對羅雲說：「你去將盆裡的水倒

掉。」羅雲即將水倒掉。佛陀又問：「現在洗腳盆已空

，可以用來盛飯嗎？」羅雲回答：「不可以的，因為它

已被使用在洗腳，是不清淨的。」佛陀表示：「你就如

這洗腳盆般，雖然出家，但口無誠信，心性剛強又不精

進，曾經惡名昭彰，就如同乾淨的盆子盛了不淨物後，

就不能再拿來盛裝食物了。」

佛陀說完後，用腳指撥了一下洗腳盆，洗腳盆即旋轉滾

落在一旁。佛陀問羅雲：「你看到洗腳盆滾動，會擔心

它破損嗎？」羅雲表示：「洗腳盆是廉價的物品，壞了

雖然可惜，但並不會覺得難過。」佛陀告訴羅雲：「你

就如這個滾動的洗腳盆。雖然出家為沙門，但不守口攝

意，口出惡言，是眾人所不愛見、智者所不婉惜的。像

你這樣不誠實，將來命終後輪轉三塗惡道無有停歇，苦

惱無量，諸佛賢聖所不愛惜，就如你自己所言，見到洗

腳盆滾動破損也不會感到可惜。」羅雲聽了世尊開示後

，心生慚愧與恐懼。

接著，佛陀告訴羅雲一則公案：「過去，有一位國王擁

有一頭大象，勇猛善戰，即使集合五百頭小象的力氣，

都不能勝過牠。一日，國王率領軍隊欲討代叛亂之國，

為大象被上鐵鎧，於象牙上戟繫雙矛，再以劍繫著在兩

耳上，並將四腿綁上彎曲的利刃，再以鐵撾繫綁於象尾

。整裝出戰的大象，唯一將象鼻藏護，因為象鼻柔軟脆

弱，只要中箭，性命難保，所以出戰時大象必須保護鼻

子。這場戰打了許久仍無進展，大象便將自己的鼻子伸

出來，希望能以象鼻取劍，協助戰鬥。象士不肯，看到

猛象不惜自己的性命，竟出鼻求劍，國王及眾多君臣憐

惜此象，便停止征戰。」

佛陀告訴羅雲：「人即便犯了九惡，唯當護口。如大象

護鼻不鬪，因畏懼會中箭而死。人也是如此，應當護口

如象護鼻，當念三塗地獄之苦痛。即使十惡盡犯，不護

口者，就如大象出鼻戰鬪。人也是如此，十惡盡犯，疏

不知三塗之苦隨之在後。若能行十善，守口攝身意，眾

惡不犯，便能得道，遠離三塗，無生死之患。」佛陀即

說偈言：「我如象鬪，不死中箭，常以誠信，度無戒人

；譬象調伏，可中王乘，調為尊人，乃受誠信。」羅雲

聽聞佛陀的教敕，真誠懇切地反省悔過，感激自勵，刻

骨銘心，從此精進不懈，不久即證到阿羅漢果。

典故摘自：《法句譬喻經˙卷三》