【佛典故事】佛說八法

昔日，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法，有一位婆

羅門青年名叫「佛移」，前來問訊頂禮後，恭敬地

向佛陀請法：「世尊，在家之人如何能在現世獲得

利益、安樂？」佛陀慈藹地說：「在家居士有四個

法寶，現世之時，就能隨心滿願，得到利益安樂。

這四個法寶就是：能精勤、守護善根、得善知識、

正理養命。」

佛陀進一步開示：「如何做到精勤？無論士農工商

各行各業，都要兢兢業業持守本分，不怕辛苦。即

使颳風下雨、寒冬溽暑、飢渴病苦，始終都能堅守

崗位，盡忠職守，無有絲毫懈怠之心。」佛移堅定

地點點頭。

「如何守護善根？在家人必須從事正當的生計，不

能違反法令、公平正義而損人利己，家道、事業才

可長久。同時，要懂得未雨綢繆，防範水、火、刀

、兵、貪官等天災人禍，於逆境時安忍，不起怨憎

、增長罪惡。一生嚴以律己，謹慎持守，積功累德

，稱為守護善根。

「三要親近善友。平日往來結交之人，必須選擇品

行賢良，不邪淫、不偷盜、不縱意飲酒亂性者。其

為人誠信篤實，言行一致，如此身教、言教的薰染

下，自心中的煩惱得以淡薄，修善喜樂之心日益增

長，如此之人便是人生中不可或缺的善知識。「第

四，不奢不儉，謂之正理養命。一個人即使擁有財

富，亦須量入為出；不應縱情享樂、無所節制，折

損福德。譬如有人發現一棵結實纍纍的優曇果樹。

他想：『這真是千載難逢的一大美事，何不先嚐為

快，再慢慢採收吧！』但是，沒想到果子美妙的滋

味，竟然讓他連續宿醉了七日，醒來之時，樹上的

果子已經被採光了。這時，再懊惱自己貪圖一時享

樂，而錯失千年一現的好運，也於事無補了。

「所以，崇尚儉樸是一項美德，但是為了積聚財富

、當用而不用，則變成一種慳吝的毛病。對待家人

及下屬極其苛薄，也吝於布施修善、扶助老病孤貧

，如此寡義無情的守財奴，往生之時沒有人會為他

哀傷，如路邊的野狗無人眷顧一般。因此，奢儉得

中，建立正確的價值觀，待人處世都合乎中道，才

能夠知惜、惜福且培福。」

佛移聽得法喜充滿，接著又問：「世尊，如何才能

現世得到利益，後世還能獲福無量呢？」佛微笑許

肯這位慧黠的行者：「佛移，想增長來世的福報，

應該深信四法──持戒、布施及具足聞慧。如何持

戒？慈心不殺及不飲酒。如何行布施？能恭敬供養

修行人、父母師長，乃至救護貧窮病苦之人，提供

日常之衣服、飲食、臥具及醫藥等種種需要。如何

具足聞慧？應如實觀察苦、集、滅、道四諦，並思

惟修習四諦法門。」

最後，慈悲的佛陀以偈子再次勸勉勤修八法的利益

：「精心修事業，勤守護不失，親近於善友，能正

理養命。信戒施聞慧，除斷於慳貪，若能如是者，

速獲清淨道。如是八種法，能得現利喜，於未來之

世，亦得天上樂。」 佛移及四眾弟子聆聽之後，

皆銘感在心，依教奉行。